ஸ்ரீ தெண்டாயுதபாணி கோயில் (செட்டியார் கோயில்) சிங்கப்பூரின் மிகப் பழமையான கோயில்களில் ஒன்றாகும், இது தமிழ்நாட்டின் புதுக்கோட்டை, இராமநாதபுரம் பகுதிகளைச் சேர்ந்த நாட்டுக்கோட்டை செட்டியார்களின் முயற்சியில் 1859 இல் கட்டப்பட்டது. முதல் திருக்குட நன்னீராடு விழா ஏப்ரல் 4 1859 இல் நடந்தது. பின்னர் பெப்ரவரி 2, 1936 இலும், பின்னர் ஜூலை 7, 1955 இலும் கோயில் திருப்பணி நடந்து, நன்னீராட்டு விழாக்கள் நடைபெற்றன. சிங்கப்பூர் சுற்றுலா வாரியத்தில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ள ஸ்ரீ தெண்டாயுதபாணி கோயில், சுற்றுலா தலமாக, ஒரு அழகிய இடத்தையும் அற்புதமான இடத்தையும் கொண்டுள்ளது. இது ஒரு விசாலமான பகுதியில் பரவியுள்ளது மற்றும் காற்றோட்டமாகவும் பிரகாசமாகவும் இருக்கிறது. இந்த கோயிலின் பிரதான தெய்வம் முருகப் பெருமானாகிய ஸ்ரீ தெண்டாயுதபாணி. தண்டாயுதபாணி ஆலயத்தின் மூலவர் வேல் வடிவிலேயே அமைக்கப்பட்டுள்ளது. நாள்தோறும் நடைபெறும் நீராட்டு அபிஷேகம் வேலுக்கே செய்யப்படுகிறது. பிரதான கருவறை நுழைவாயிலில், ஜம்பு விநாயகர் வலதுபுறத்திலும், இடும்பன் இடப்பக்கத்திலும் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. 1878 ஆம் ஆண்டில், சுந்தரேஸ்வரர் மற்றும் மீனாட்சி அம்மன் (சிவன் மற்றும் சக்தி தேவியின் அவதாரம்) ஆகியவற்றிற்காக இரண்டு தனித்தனி கருவறைகள் கட்டப்பட்டன. பின்னர், நவகிரகங்கள் உட்பட மற்ற அனைத்து முக்கிய தெய்வங்களும் எழுப்பப்பட்டன. இந்த ஆலயத்தில் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட அலங்கார மண்டபம் உள்ளது, இது புனித நாட்களில் ஊர்வல தெய்வத்தை வைக்க பயன்படுகிறது. ஸ்ரீ தெண்டாயுதபாணிகருவறையில் உள்ள தெய்வங்களுக்காக பண்டாராம்களும், மற்ற கருவறைகளில் உள்ள தெய்வங்களுக்காக சிவாச்சார்யர்களும் (பிராமணர்கள்) பூஜைகள் செய்கிறார்கள். சிங்கப்பூரில் உள்ள அனைத்து இந்து கோவில்களின் ஒரு அடையாளமாக, 75 அடி உயரமான ராஜகோபுரம் 1983 இல் நிறைவடைந்தது. 1983 நவம்பர் 24 ஆம் தேதி பிரதிஷ்டை விழா நடத்தப்பட்டது. புனரமைப்பின் போது, ​​நவீன வசதிகள் கோயிலில் சேர்க்கப்பட்டன. 1996 ஆம் ஆண்டில் இந்த கோயில் புனரமைக்கப்பட்டு மீண்டும் பூசப்பட்டது, அதன்பின்னர் நவம்பர் 29, 1996 அன்று பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது. 13 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கோயில் ஒரு […]

சமயத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்ய சிங்கப்பூரில் இயங்கத் தொடங்கி, நூறு ஆண்டுகளைக் கடந்திருக்கும், கடக்கவிருக்கும் கோயில்களுக்கு இடையே அண்மையில் தோன்றி, பங்கையும் ஆற்றும் கோயில் ஜூரோங் ஈஸ்ட் ஸ்ரீட் 21ல் பக்தர்களுக்கு அருள்பாலித்துக் கொண்டிருக்கும் அருள்மிகு முருகன் ஆலயம். இந்த ஆலயத்தின் குடமுழுக்கு நன்னீராட்டு விழா 2004ஆம் ஆண்டு நவம்பர் மாதம் 24ஆம் தேதி மிக விமரிசையாக நடை பெற்றது. 1994ஆம் ஆண்டுதான், இங்கு கோயிலை எழுப்புவதற்கான நிலக் குத்தகைப் பத்திரம் பதிவானது. ஈரடுக்குக் கட்டடம் எழுப்ப, தேசிய வளர்ச்சி அமைச்சுக்குப் பரிந்துரைக்கப்பட்டு, அது ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்ட பிறகு, 1998ஆம் ஆண்டு ஆலயம் எழுப்புவதற்கு அச்சாரமாக நிலந்திருத்தும் பணி தொடங்கப்பட்டது. எட்டே மாதத்தில் நிறைவுபெற்ற ஈரடுக்குக் கட்டடத்தில் இந்த ஆலயத்தின் பிரதான மூர்த்திகளும், பரிவார தெய்வங்களும் இடம் மாற்றம் செய்யப்பெற்றன. அதன் பிறகுதான் நுணுக்கமான ஆலய நிர்மாணப் பணிகள் தொடங்கின. ஆலயப் பணிகளில் தொண்டூழியர்கள் ஆற்றிய பங்கினால் குறிப்பிடத்தக்க நிதி சேமிப்பு ஏற்பட்டதுடன், ஒட்டுமொத்தக் கட்டுமானப் பணிகளின் செலவும் வெகுவாகக் குறைக்கப்பட்டது என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது. ஸ்கந்த புராணக் காட்சிகளைப் பிரதிபலித்த நேர்த்தியான, தனித்தன்மை வாய்ந்த வடிவமைப்புக் கொண்ட ஆலயம் 3.6 மில்லியன் வெள்ளிச் செலவில் நிர்மாணிக்கப்பட்டு பூர்த்தியடைந்தது. குடமுழுக்கு தினத்தன்று, கோபுரங்களுக்குக் கலசாபிஷேகம் செய்யப்படும் சில நொடிகளுக்கு முன்னர், இரண்டு கருடப் பட்சிகள் விமானங்களுக்கு நேராக மேலே வானில் வட்டமிட்ட காட்சி, காண்பதற்கரிதான ஒன்றாக அமைந்தது. குடமுழுக்கு தினத்தன்று 15,000 த்திற்கும் மேற்பட்ட பக்த கோடிகள் அருள்மிகு முருகனின் ஆசி பெற ஆலயத்தின் முன் திரளாகக் கூடியிருந்தனர். அன்று தொடக்கம், இன்று வரை ஆலயத்திற்கு வரும் பக்தர்களின் எண்ணிக்கை வற்றாத நீரோட்டம் என இருந்து வருகின்றது. தகவல் திரட்டப்பட்டது: சிங்கப்பூர் ஸ்ரீ  தெண்டாயுதபாணி ஆலயத் திருக்குட நன்னீராட்டு விழா மலர் ௨௦௦௯ 

அல்பர்ட்டாவின் ஸ்ரீ முருகன் குழுமம் ஏப்ரல் 1994 இல் நிறுவப்பட்டது, இது மதத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதற்கும் கல்கரி மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் வளர்ந்து வரும் இந்துக்களின் சமூகத்தின் ஆன்மீக நல்வாழ்வை மேம்படுத்துவதற்கும் ஏற்படுத்தப்பட்டது ஆகும். முருக வழிபாட்டிற்காக “ஒரு கோவிலின் கட்டுமானம் மற்றும் பராமரிப்பு மூலம் ஸ்ரீ முருகனின் வழிபாட்டை வளர்ப்பது, ஊக்குவிப்பது மற்றும் நிலைத்திருப்பது” குழுமத்தின் முதன்மை நோக்கங்களில் ஒன்றாகும். ஸ்ரீ முருகனின் விருப்பமான தங்குமிடமாக மலைகள் கருதப்படுவதால் கல்கேரி ஒரு முருகன் கோவிலுக்கு ஏற்ற இடம் என்று நிறுவனர்கள் நம்பினர். எட்மண்டனில் உள்ள மகா கணபதி குழுமத்தைப் போன்ற சட்டங்களுடன் அல்பர்ட்டாவின் சங்கங்கள் சட்டத்தின் கீழ் இந்தக் குழுமம் பதிவு செய்யப்பட்டது. கனேடிய வருமான வரிச் சட்டத்தின் கீழ் இந்த தொண்டு நிறுவனம் ஒரு தொண்டு நிறுவனமாகவும் பதிவு செய்யப்பட்டது. ஆரம்பத்தில் பஜனைகளும் மற்றும் பூஜைகளும் பக்தர்களின் இல்லங்களில் நடைபெற்றன. ஏறக்குறைய ஒரு வருடம் கழித்து, கால்கரியில் உள்ள இந்து கோவில் ஒன்றில் மாதாந்திர பஜனைகள் மற்றும் பூஜைகள் நடத்த இடம் வாடகைக்கு எடுக்கப்பட்டது. அந்த நேரத்தில் உறுப்பினர் எண்ணிக்கை சிறியதாக இருந்தபோதிலும், பல்வேறு செயல்பாடுகளை ஒழுங்கமைக்க தன்னார்வலர்களுக்கு பஞ்சமில்லை. பக்தி பாடல்கள் வெவ்வேறு தெய்வங்களின் கீழ் வகைப்படுத்தப்பட்டு, மாதாந்திர பஜனைகளில் பயன்படுத்த புத்தக வடிவத்தில் வகைப்படுத்தப்பட்டு அச்சிடப்பட்டன. மத மற்றும் கலாச்சார ரீதியான பல முக்கிய செயல்பாடுகள் கொண்டாடப்பட்டன, இது நல்ல வருகையை உருவாக்கியது. மற்ற நடவடிக்கைகள்: மத வகுப்புகள், கிறிஸ்துமஸ் சமயத்தில் உணவு வங்கிக்கு உணவுப் பொருட்களை நன்கொடை அளித்தல், மற்றும் செஞ்சிலுவைச் சங்கம் மற்றும் ராமகிருஷ்ணா மிஷனுக்கு பண நன்கொடைகள் போன்ற சமூக சேவை நடவடிக்கைகள். குழுமத்தின் வரலாற்றில் ஒரு முக்கிய நிகழ்வாக, ஜனவரி 2002 இல் ஒரு விநாயகர் சிலை வந்தது. இது கவாய் மடாலயத்தைச் சேர்ந்த குருதேவா சத்குரு சிவாய சுப்ரமணியசுவாமி அளித்த பரிசு. அவரது ஆசீர்வாதங்களுடன் விரைவில் ஒரு கோவிலைக் […]

Montreal Thirumurugan Temple, Saiva Mission of Quebec, 1611 St-Regis Bolvd Dollard Des Ormeaux, Quebec H9B 3H7 Canada.

Mülheim Muthukumaraswamy Temple

இலங்கையின் உரும்பிராயில் பரத்தைப்புலம் என்னும் பகுதியில் இவ்வாலயம் அமைந்துள்ளது. இப்பகுதியில் உள்ள ஒரே முருகப்பெருமான் கோயில் இது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. ஒருகாலத்திற் கீலமடைந்திருந்த இவ்வாலயம் சைவப் பெரியார்களின் முயற்சியினால் புனருத்தாரணஞ் செய்யப்பட்டு  பூசை திருவிழாக்கள் தொடர்ச்சியாக நடைபெற்று வருகிறது.  உரும்பிராயில் ஒரு கதிர்காமம் என்ற சிறப்பைத் தன்னகத்தே கொண்டது. தைப்பூசத் திருநாளைத் தீர்த்தோற்சவ தினமாக கொண்டு 1993ம்ஆண்டு முதன்முதலாக மஹோற்சவம் நடைபெற்றது.  இம்மஹோற்சவத்தை முதன்முதலாக நடத்தி வைத்தவர் உரும்பிராய் கருணாகரப் பிள்ளையார் கோயிலின் பிரதம சிவாச்சாரியர்  சிவாச்சார்யமணி சிவஸ்ரீ வை. சபாரத்தினக் குருக்கள் அவர்கள் ஆவர்.  இங்கே அலங்காரத் திருவிழாக்கள் கதிர்காமத்தில் திருவிழா இடம்பெறும் அதே காலத்தில்  நடைபெறுகின்றன. கி. வா. ஜகந்நாதன், கவிஞர் செ. அய்யாத்துரை முதலானவர்கள் இப்பகுதியில் கோயில் கொண்டுள்ள சிதம்பர சுப்பிரமணிய சுவாமி மீது துதிப் பாடல்கள் பலவற்றைப் பாடியுள்ளனர்.   நன்றி – ஆக்கம்- ஆசிரியமணி திரு அ பஞ்சாட்சரம் மூலம்- உரும்பிராய் சைவத்தமிழ் வித்தியாலய பவளவிழா மலர் – 1992

Kandhakottam Muthukumaraswamy

KumaraVayalur Sri Subramaniya Swamy Temple

Oothumalai Sri Balasubramaniar Temple.

Trincomalee Viluoonry Kandasamy Kovil

முருகப்பெருமானின் அறுபடை வீடுகளில் 6-வது படை வீடாகத் திகழ்வது பழமுதிர்ச்சோலை ஸ்ரீ சோலைமலை முருகன் திருக்கோயில். மற்ற படைவீடுகளுக்கு இல்லாத ஒரு தனிச்சிறப்பு இக்கோயிலுக்கு உள்ளது. இங்கு திருமாலும், திருமுருகனும் குடிகொண்டு அருள்புரிகின்றனர். சைவ, வைணவ ஒற்றுமைக்கு ஓர் எடுத்துக்காட்டாய் இத்திருத்தலம் விளங்குகிறது. அமைவிடம் : மதுரை மாவட்டத்திலிருந்து வடக்கே 20 கி.மீ. தூரத்தில் உள்ளது பழமுதிர்ச்சோலை. திருமாலின் திருக்கோயிலான, சுந்தராஜப் பெருமாள் என்றழைக்கப்படும் அழகராக அவர் நின்று அருள்புரியும் அழகர்கோயில் திருத்தலத்தில் அமைந்திருப்பது பழமுதிர்ச்சோலை. பழமுதிர்ச்சோலை : மலைக்குரிய கடவுளாகிய முருகவேலுக்குரிய இம்மலை இயற்கை வளத்தால் பசுங்காடும், சோலையும் நிறைந்து காண்பவர் கண்களுக்குப் பசுந்தழைகளால் போர்த்தப்பட்டு இனிய தோற்றத்துடன் காணப்பட்டதால், சோலை மலையாயிற்று. பழமுதிர்ச்சோலை எனும் இத்தலப் பெயருக்கு பழங்கள் உதிர்க்கப் பெற்ற சோலை எனவும் பொருள் கொள்ளலாம். இவ்விடத்திற்கு மாலிருங்குன்றம், இருங்குன்றம், திருமாலிருஞ் சோலை, அழகர் மலை என்ற பெயர்களும் வழங்கப் படுகின்றன. மாலும்-முருகனும் : பெருமாளும் அழகியவர், முருகன் என்றாலும் அழகுடையவன் என்று பொருள்படும். சுந்தரராஜன் என்றாலும் அழகுடைய பெருமாளைக் குறிக்கிறது. மிகப்பழமையான திருத்தலங்களில் அழகர் கோயிலும் ஒன்று. திருமுருகாற்றுப் படையைத் தவிர, இதர சங்க இலக்கியங்களில், அழகர் கோயில் சிறந்த விஷ்ணுத் தலமாகச் சிறப்பிக்கப்பட்டுள்ளது. ஏனெனில் மலையடிவாரத்தில் புகழ்மிக்க விஷ்ணு ஆலயம் உள்ளது. திருமலையைப் போன்ற இனிய தோற்றமுடையதாக இருப்பதால் திருப்பதி திருமலைக்குச் செல்ல முடியாதவர்கள் இம்மலையை வணங்கி வழிபடலாம். முருகன் அடியார்கள் : திருமுருகாற்றுப் படையில் வரும் பழமுதிர்ச்சோலை என்பதற்கு பழம் முற்றிய சோலை என்று நச்சினார்க்கினியர் உரை கூறியருள்கின்றார். புராண வரலாறுகளிலும், இலக்கியங்களிலும், பழமுதிர்ச்சோலை தலம், முருகஸ்தலம் என்பதற்கான ஆதாரம் ஏதும் இல்லை. கந்தபுராணத் துதிப்பாடலில் கச்சியப்ப சிவாச்சாரியார், வள்ளியம்மையைத் திருமணம் புரிய விநாயகரை யானையாக வந்து உதவும்படி முருகப்பெருமான் அழைத்த தலம் பழமுதிர்ச்சோலை என்று கூறுகிறார்கள். எனவே ஆறாவது படை வீடாகிய பழமுதிர்ச்சோலை, வள்ளி மலையைக் குறிக்கும் என்று ஒருசாரார் தெரிவிக்கின்றனர். ஆனால் அருணகிரிநாதர், […]

Thiruthani Murugan Temple

Thiruvaavinankudi ( Palani)

arul mihu subramaniar temple chengam, vilvarani thiruvannamalai (Vilvarani Murugan Temple)

thirumalai muthukumaraswami temple

kadallur siva sbramaniya swami

Swamimalai

Thiruchendur

Selvachchannithy Temple, Thondamanaru

Thiruparankundram

kathirkaamam

Nallur Kandaswamy Temple

maviddapuram kandaswamy temple

Manchavanappathi Murugan templa

Perth sri Bala Murugan Temple

Sydney Murugan Temple

Melbourne Murugan Temple

Murugan Temple of North America

London Sri Murugan Temple

Leicester Sri Murugan Temple,

Sri Mayurapathy Murugan Tempel

Kurinchikumaran Tempel

New Malden Murugan Temple

Sri Subramaniar Temple Batu Caves

இலங்கையில் வரலாற்றுப் புகழ்மிக்க உகந்தை மலை அம்பாறை மாவட்டத்தில் கூமுனைப் பகுதியில் அமைந்துள்ளது. உகந்த மலை எனக் கருதிய இம்மலையின் நாமம் காலப் போக்கில் உகந்தைமலை என மருவியதாம். குன்றம் எறிந்த குமரவேள், அவுணாகுல மன்னனை உரங்கிழித்த பின்னர் எறிந்த வேலானது பொறிகளாகியது. அவற்றுள் முதன்மையானது இம்மலையில் தங்கிற்று என்றும் ஐதீகம் கூறுகிறது. முருகப்பெருமான் போருக்கு முன்னரும் பின்னரும் தங்கியிருக்க உகந்த பிரதேசமாகக் கருதி தங்கியிருந்தமையினால் இப்பெயர் பெற்றது எனலாம். முருகனின் படை வீடுகளுள் இதுவும் ஒன்றாகும் என்பது இந்து சமயத்தவரின் நம்பிக்கை ஆகும். புராதன காலத்தில் யாழ்ப்பாணத்து மார்க்கண்டு என்னும் வணிகர் ஆயிரத்து எண்ணூற்று என்பத்து ஐந்தாம் ஆண்டு புதிய கோயில் ஒன்றை நிர்மாணித்ததாகவும் வரலாறு கூறுகின்றது. அந்நேரம் இத்திருத்தலத்தின் வண்ணக்கராக சேகர ஸ்ரீ வர்ணதிசாநாயக்கா என்றும் முதியன்சே பண்டார மகாத்மியா என்றும் அழைக்கப்பட்ட ஒருவரை நியமித்தார்கள். இவர் தமிழ் மொழியை நன்கு அறிந்த பாணமையைச் சேர்ந்தவராவார். இவர்தான் இக்கோயிலின் முதலாவது வண்ணக்கர் என்ற இடத்தை வகித்தார். பின்னர் இவருடைய பரம்பரையினரே இன்றுவரை வண்ணக்கராகக் கடமை புரிகின்றனர் என்றும் கூறலாம். கதிர்காம விழாக் காலத்தையொட்டியே இங்கும் திருவிழா முன்னெடுக்கப்பட்டு வருகின்றது. கதிர்காமம் செல்லும் பக்தர்கள் இங்கு தங்கிச் செல்வது வழக்கம் ஆகும்.   உகந்தை திருமுருகன் ஆலயத்தின் விருட்சம் வெள்ளை நாவல் மரமாகும். கோவிலின் பலிபீடத்திற்கு முன்னே மயிலுக்குப் பதிலாக மூசிகமே தென்படுகின்றது உகந்தை மலையைப் பற்றி மட்டக்களப்பு மான்மியம் பல செய்திகளைக் கூறுகின்றது. இலங்கையைப் பொறுத்தவரை சிங்களவரும் தமிழரும் முருகப் பெருமானைத் தரிசிக்க ஒன்றுகூடும் இடங்களுள் கதிர்காமத்திற்கு அடுத்ததாக உகந்தை ஸ்ரீ முருகன் ஆலயத்தைக் குறிப்பிடலாம். https://www.kanthakottam.com/b/x5

இலங்கை, யாழ்ப்பாணத்திலுள்ள இணுவிலில் உள்ள வரலாற்றுச் சிறப்பு மிக்க கோயில்களிலே இணுவில் கந்தசுவாமி கோயில் முக்கியமான ஒன்று. இது காங்கேசன்துறை வீதியின் மேற்க்கு புறமாக இணுவில் மானிப்பாய் வீதியில் (கோயில் வாசல்) அமைந்துள்ளது. உலகப்பெருமஞ்சம் அமைந்துள்ளது இவ் ஆலயத்தின் சிறப்பாகும்.   மூர்த்தி தலம் தீர்த்தம் ஆகிய மூன்றும் ஒருங்கே அமையப்பெற்ற ஆலயமாக இணுவில் மத்தியில் எழில் கொஞ்சும் இயற்கை வனப்புடன் திகழும் இணுவில் கந்தசுவாமி கோவில் காலத்தால் முற்பட்ட வரலாற்றுப் பெருமையைத் தன்னத்தே கொண்டது  ஆலய வரலாறு